ع ف

• عـفـ و ، تـعـافــي ، عفــة ، عــافــية •

جذر ( ع ف ) مشترك في بذرة
التسامي و التنزه و الطهر و القداسه و التجلية و التزكية و التنقية و الترقية و التجاوز والزيادة و الرفعة والصفاء و السلامة و العزة و النزاهة و العلو ..

الـعَـفُـوّ : عفوا كريما ، من العفو رفع الحُجب ..
العفو إعزازا من الله و تجاوزه عنا سبحانه ذو الجلال..و الإكرام.. غنيا عنا وبعلوه وكرمه فيحطّ عنا جميع خطايانا و يعفو و يعفو و يعفو.. سبحانه القدوس المتنزه العلي السلام العفو الكريم العفو الكريم العفو الكريم ..
و يرتبط اسم الله ذو الجلال و الإكرام بهذا المعني ، حيث ان الجلال جوهر للعفو و الإكرام من الكرم .. و العفو كرما و اكراما من الله
-فاللهم العفو

التعافي و العافية: تنقية من كل شائبه وخلل و علة و ألم ومرض ونصب و وصب و ضرا وأذي، و العافية تحقق للسلامه ، فالجسد المعافى -سليم- والنفس المعافاه نفسا بعيدة عن الرذيلة ..
عافيتك ربي اوسع لنا
-فاللهم العافية

العفة : تطهرا و تنزه و تزكي و تصافي و عذوبة و تسامي،فالانسان العفيف ليس ذليلا و لا مملوكا للمادة او للجسد اوللشهوة المادية..فيعف و يستنكف عن ما لا يليق بكرامته،
“قلبي تعافي حين عاف ما يحجبه عن الله”
العفيف ليس رخيصا و لا مبتذلا ولا نذلا ولا إمعة ولا فاحش ولا بذئ ولادنيء ولا يقبل الذل ولا الظلم ولا الإهانة ولا ان يمد يده لأحد .. حتي انك تحسب من ليس منهم بمقتدر انه غني من ( تعففه ) تنَزُهِهِ
فهو وان لم يكن يملك المادة و المال و اي شيء من حاجته او شهوته فهو لا يتذوق هذا إلا بنزاهة و علو و صدق و سلام و بحق وليس بجور أو طغيان أو إسفاف و عدم إعطاء الامر قدره و قداسته و حساسيته..
و ما حُرم علينا إلا كل خبيث و حُلِل لنا كل عفيف و نظيف و طيب ..
-فاللهم العفة •

|s.m.w|سُمَيّالونيس

الصبر ، بذل التمسك بالأمل و فن ٱلتَّقۡوَىٰ والتَقَوِي ..

صبار .. صبـر

الصبار يأتي بالأمل .. فتلك القطرات القليلة جدا و الشحيحة يأتي بها يأتي بها !ليس هناك بيئة تخلو من الماء

و ان كانت مجرد قطرات ! فهي تلك القطرات التي ستُقِيمُك حينها !

لا يطول ليلا إلا ويعقبه فجرا و إشراق
هكذا لا تخلو أقدارنا و إبتلاءتنا من الخير ..
و الصبر في البحث عن تلك القطرات القليلة و التغذي عليها و التوكل علي من ضمن لنا و بذات الوقت التصبر .. و كما في الباء شدة .. ففي الراء إنفراجة ، و الصادق مفتوحه .. صَبّر •
فاصبر
“الصبر .. فن التمسك بالأمل”

واصبر وما صبرك الا بالله ..


||smw|سُمَيّالونيس

كبقعة ماء

شبيهةٌ لبقعة ماءٍ سقطت على قطعة قماشٍ ، فتمددت وتشربت .. ولكن سيقف تمددها بوصول حدها و مداها ولابد ، ولابد أيضا أنها ستجف عاجلا ام اجلا , تلك هي حوادث الحياة !
فلطفا سَلّم و أطلق ..و دع سنة الله تجري بمرور الوقت تُعَافي الجرح .. تعافيا ذاتيا سببه الله ووضع ناموسه ! عناية و رعاية ! ربا للعالمين .. رحمن رحيم ..
دعوا عامل الزمن يأخذ مجراه بتسليم و توكل و نظرا و تعقل باحاطة وليس غرقا في بؤرة البقعة ..
و لطفا ! خففوا الاضافات والمشينات و الخبائث و المعكرات والسُمّيات من المسكوبات ؛ لكي لا تترك أثراً غائرا صعب الزوال .. وان تركت! فلا يعني ذلك بالكليه أنها النهاية ! لا البته ..
فاعلم يا بني آدم أن لكل داء دواء ..
وهنيئا لنا بوجداننا ، و بحضور وجودنا و وجدنا و ذكرنا للحق و معايشه اللحظة الآنية، بالاستغفار هنيئا لنا فالله يغسل قلوبنا وينقيها كما ينقى الثوب الابيض من الدنس .. و الخير يَجُب ما قبله .. عفوا و ودا و حبا و كرما ..
فقط ، إفلحها ، قَلِّبها ، طهرها ، زَكّيها .. ولا تدسها .. بل جلها •
|||smw |

مرثية و عزاء و صلاة و سلام و عرفان

باعيننا تلامسنا و تصافحنا و تنادينا و من بعدها..  تنائينا “) 

سيدتي .. جدتي .. حبيبتي .. يا كل الاسماء الرحيمة و الجميلة .. يا حنه يا حنونه .. يا سيدتي يا ستي يا كل الكلمات التي اُستخدمت لمكانتكِ .. يا تاجا انتِ فوق رأسي .. “) أصبح ما بيني وبينك حرف نداء .. رحمك الله يا طيبة رحمك الله .. و عفي عنك و عفي عنك و عفي عنك.. لروحك السلام
طيب الله روحك و أسبل عليكي رحمته و وده و أمانه و لطفه و سلامه علي روحك الصاعدة إليه .. أحسن الله إليك كما أحسنتي للرطب و اليابس .. و القطط شاهدة عليكي برحمتك و لطفك و حنانك .. ونحن شاهدون .. و جُعلنا شهداء علي الناس..

والرطب واليابس شاهد..

اشهد انك كنتي سالمة القلب خفيفة الوجود رحيمة الوجد و لست بجبارة شقية .. كيف لا يحسن إليكي و هو المحسن إلينا جميعا.. عاصيا و طائعا ! و هو الكريم الكريم الكريم .. رحمك الله يا جميلة النفس .. يا طيبة الروح.. يا جميلة الخط و الرسم .. رحمك الله يا جابرة للخواطر.. ياجابرة للخواطر يا ناصرة اللاجئ يا جامعة للأحبة يا متصدقة .. يا صائمة رغم مرضك..يا محبة يا متغاضيه يا متغافله عن الذلل يا قابلة للإعتذار .. يا نزيهة .. يا من ليس لك في القيل و القال و كثرة السؤال .. يا طيبة “)
لروحك السلام يا مُسالمة .. يا مُسَلِمة .. يا عبق السلام .. يا نفحة من رب الانام …
الإنسان بعد موته اما مستراح منه او مستريح ، فجدتي ليست مستراح منها أبداً.. بل مستريحة “) مستريحة من كدره الدنيا و عناءها..فاللهم جنتك برحمتك هَبها ..
يا أميرة الطيبين يا صبورة علي ما مر بك من مرض..عساه تكفيرا و رفعة للدرجات و عذوبة و تنقية و تطهير و تطيبا لتكوني طيبة بالتمام و تكوني من
{ ٱلَّذِینَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ طَیِّبِینَ یَقُولُونَ سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُمُ ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ … }
يا من تحملتي إلى حد اللاإدراك و اللاحراك “)
يا ذاكرة لاسم الحق..الله.. مكرره للشهادتين بابتسامة روحا محبة ! يا كريمة يا مضّيافة يا مضيافة يا مضيافة.. يا حبيبة يا مشفقه يا دفئ المكان و بركته .. يا مكررة لاسمي حبا و تكريما و دلالا .. يا من لم اجالسك كثيرا و لم اكن بحضرتك و لم اكن جارة في سكنى لكي.. لكن روحك اغاثت حبتك و حبك بغيثا صيبا نافعا.. حول لي لا علي..
كنت الاصغر ، لم انل منكي في طفولتي الكثير..و لكن كلي علما انكي استفرغتي وسعك في الحنان بي .. حتي في سنين تعبك و غياب وعيك جزئيا.. يا راضية .. يا مرضية بإذنه تعالي.. يا لطيفة العبارة و المارة.. يا مطببه.. يا من ربيتي ايتاما بعد وفاة زوجك.. يا كريمة يا كريمة يا كريمة .. لا أنسى ابدا إلحاحك الشديد علي كل عابر ان تضايفيه بكل شيء جميلا عندك.. يا دفيء الذاكرة .. يا تبدد صقيع الروح.. يا حبوبة.. يا من لا يُحسب عندك اي مادة من تجاوزك للمادة .. يا صاحبة المعني يا روح … حرمت النار علي كل هين لين قريب من الناس ، و والله لم اري منك الا انك هينة لينة قريبة من الناس .. فاللهم اللهم انجز وعدك و اصدقها و طيبها “)

الحمد لمن ابقي لنا خلودا في ما بعد الاولي بالاخري.. حمدا للرحيم الكريم الذي كتب الرحمة علي نفسه.. حمدا لمن ابقي لنا الأمل و ازال منا عناء الفناء.. بخلودا جميل بحضرة كل جميل.. و تجميل كل ما كان فينا من نقص.. و تطيب لنا وتسليم .. حمدا لمن أراد لنا جميعا ان نكون بجنة.. و كلنا بالفعل سيدخل الجنة.. الا من أبَى .. فحاشاك اللهم ان تذيقنا ذرة من جهنم و نحن بنا ولو ذرة من حب و إيمان و او حتي محاولة للإيمان و حسن ظن بك ..
واللهم انت الغالب و كل شيء خلاك هزيمة .. فالحمد لك انك راحما للمفقود و لطيفا بالفاقد و جامعا لهم في مكانا انقي و ارقي و ابقي •
اللهم عونك في كل شيء.. اللهم لطفا بالفراق . . هذا المفرق فرق بيننا فرق زمان و مكان .. بتلك القاف المنتهية و صعوبة مخرجها من الحلق .. هكذا صعوبته “)

|5رجب1443 |6فبراير2022 | روحا من رحمك الغير مباشر .. كلنا امتنانا لكِ كلنا وفاءا لكِ.. و كل خيرا منا في ميزانكِ .. و السلام علينا و عليكي و علي عباد الله الصالحين و علي الأنام المحاولين للوصول لرب العالمين.. لا انسانا الله اياكي ولا الدعاء لكي لا اليوم ولا بعد اليوم ” ) لروحك السلام من ربنا السلام فهو السلام و منه السلام •


|smw|سُمَيّالونيس

و سأزيد

أوليست نفسا! بل نفسا و نفسا و نفسا.. طابت نفسا و راقت و طابت روحها و طهرت و بقي نفحها العابق الشريف باصله و صدقه و امنه و امانه..

أُمّة

الأمة من الأُم و الأَمُّ، والأمُّ فيها الجمع ، والقصد ، و الأمن ، و الاصل ، و الإنتماء و توحيد المسار و الرَحِم و الرحمة ؛
وحين لا تتعاطى مع دواعي جمعها وقصدها وتوحيدها؛ تكون ناسية لعنوانها  “أُمَّة”!
أُم !  .. أُم ـه ! ..
و حتي في نطقها ، ضمة .. أُم ..  •


|smw |سُمَيّا

إينما كنت ..

أنت أينما وجدت و زُرعت و شُكلت و صعدت اي نجدا كان
تحمل بعقبتك اقتحاما (إن أردت) فككتها
تحمل بجسدك روحا ( إن أردت ) جليتها
تحمل بنفسك خصوبة (إن أردت) حرثتها
تحمل بمشاعرك حبه (إن أردت) احببتها
تحمل بقلبك بذرة (إن أردت) ازهرتها
•
||سميالونيس

نفقٌ .. نافقٌ

 “نفقا مظلما ضيقا لا رؤية فيه “

 همس صديقنا -وجدان- بعد تلك الجملة محدثا رفيقه -الانسان- .. ماذا لاح بخاطرك عن هذا النفق ؟

فاطرق برهة ثم اعتلى رواق وجدانه و يقظته .. النفاق

ان المنافق هو إنسان أفسد علي نفسه لمسه !

هو إنسان ،جنسه انس ولكن ثقب إنسانيته و حِسه

المنافق أقرب أن يكون خالي من سواء نفسه ..

فيلقى هذا فيقول انا معك ، و يلقى مضاد هذا فيقول انا معك ! ياللعجب .. اتجتمع الاضداد داخلهم !!  كيف يرون أنفسهم ؟؟ 

ومن قال انهم يرمقونها ولو بنظرة واحدة متدبره متأمله متفكره !

هل هم يسايرون الجميع ليُلَقوا الحفاوة من الجميع ! إذا اين ذاتهم الخاصة !

اين أنفسهم !؟

قد دسوها … فخابوا

(وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا)[91/ 10]

و خدع نفسه ظانا انه يخدع الإله

و حسب انه حاضرا بالحياة

لكن الحقيقة انه في لجج الظلام تاه

و علق بلوغ فاه

(مُّذَبۡذَبِینَ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَ لَاۤ إِلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِ وَلَاۤ إِلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ وَمَن یُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِیلࣰا) [4/ 143]

و ان فعلوا شيئا فعلوه كسلا.. وهذا لان أنفسهم الحقيقية ليست الدافعة لهم و لفعلهم ، فكانت مركزيتهم هاوية ؛ فخارت ذواتهم .. فهم يفعلون الشيء إبتغاء الرؤية من خارجهم ( یُرَاۤءُونَ ) فهم بالأحرى اصبحوا أمساخ و أقنعة لصقت بهم نتاجا من فيض النكت السوداء و الرقع التي لم يستجلبوا لها راقعون .. تمزقت اشلائهم (مذبذبين)

(إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ یُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَـٰدِعُهُمۡ وَإِذَا قَامُوۤا۟ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُوا۟ كُسَالَىٰ یُرَاۤءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا یَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِیلࣰا) [4/ 142]

یُهۡلِكُونَ أَنفُسَهُمۡ … (9/42 )

و هم لا يبحثون داخلهم و لا يعرفون أنفسهم ولا يذكرونها … فلا أحدا يذكر شيء و هو لا يعرفه .. فكيف يذكرون الله!!

لا هم عرفوه .. ولا عرفوا أنفسهم التي سوها الإله

يختانون أنفسهم .. يظلمونها .. نسواها .. أهلكوها

و هم من استجلبوا هذا كله بهم وكانت هذه العقبة التي لهم

(فَأَعۡقَبَهُمۡ نِفَاقࣰا فِی قُلُوبِهِمۡ إِلَىٰ یَوۡمِ یَلۡقَوۡنَهُۥ بِمَاۤ أَخۡلَفُوا۟ ٱللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا۟ یَكۡذِبُونَ) [9/ 77]
..
يا رفيقي وجدان !

معك رفيقي الانسان

معك و لا اكون نفقا داخلي و لا طبقا علي طبق ،معك ولست ذا وسق ، معك حرا كوجدانا طلق •

|سُمَيّالونيس
|

من لاذ ظفر و من تكبر خسر

اقر انه لامسني التيقن من هذا و جالت و دارت و تذوقت و عُينت و تُلمست و عُيشت .. الي ان تبلورت حد انها صيغت من بياني بترصيعة نجما يماني و قال فيها قلبي و لساني.. من لاذ ظفر و من تكبر خسر

-سميالونيس

12/2020

خسرت انسانيتك .. فأصبحت كالانعام ! لا يهمك ما وراء الشيء ! لك قلب لا تفقه به ، و لك عين لا تبصر بها

…

( الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ )

في الحقيقة ..
قد وضع الله بنا جميعا ما يؤهلنا و يجعلنا مؤمنين

و لكن حافظ علي هذه الخليقة من حافظ و اصبح مؤمن
و تخلي عنها من تخلي و انخرط في ما بُث اليه من ملوثات
ان خسرت فطرتك و لم تسعى لاستعادتها ، فسيودعك الإيمان و الإطمئنان ..

ولن تسكن إلا به بحق كل حقيق

و كيف القلب لا يتقلب الا اذا ثبت و حصل علي ثوابت و يقين فإيمان

بقدر عدم إيماننا بقدر جهلنا عنا

فإذا لم تخسر نفسك ، فإنك تعرفها !

و بقدر ارتباطك بأصلك و فطرتك بقدر إيمانك

فبقدر تفعيل البرنامج بقدر ما نقوم بما يحوي البرنامج و ما هو مبرمج عليه بكل يسر و تمام.. هكذا بكل بساطة

ماذا فعلت عند تلوثك ! اتطهرت ام استزدت و راقتك التشوهات

(وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبࣱ لَّا یَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡیُنࣱ لَّا یُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانࣱ لَّا یَسۡمَعُونَ بِهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَٱلۡأَنۡعَـٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡغَـٰفِلُونَ)
[سورة الأعراف 179]

#smw

#whiff

#tadbr #Quràn #faith

Posted bySomaiya Abd alwaniss19/01/2019